目前日期文章:200810 (11)

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我的「天使」,一天喝三回牛奶...
偶爾玩玩木偶遊戲,裹在絲質床單裡睡覺....-《觀用少女》
鵝蛋臉、白皙肌膚、華麗浪漫、穿低胸但完全無性徵(胸部)

維多利亞時代理想女性的典型,其實是純貞、潔淨、無性的「少女」,形象美麗無暇,才可以激發激發男性無限的保護慾和對其產生堅貞動人的浪漫愛。

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A:
上面照片裡穿馬靴扮牛仔的人是誰? 就是  高中時的何春蕤阿!!!!
媽的~幾十年前就可以打扮的這麼有型  整個有帥氣到

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當第一句電影經典台詞:「操他媽的台北!」+摔吉他出現時
我心裡的OS是:「喔喔~又一個憤青(憤怒青年)燥鬱症發作了!壓力太大~這樣不行喔」(笑)

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原po於女性影展心得分享   by 賴政宏

也許有人覺得雙性戀是近年來才流行的事情,但我一直認為雙性戀的情慾是人類情感的本質。每個人廣義而言都有著對男女的情感關係─性、情愛與依賴,只是我們在異性戀社會體制的規範下,特別關於性的想像被侷限在異性之間。然而同性戀在異性戀概念的對應下,也成了固定於同性之間的情感模式,人類的情感被限制在同性與異性兩者之間擇一不可。如此一來,雙性戀被視為性別認同障礙或不夠完全的一群人。

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影片導演電腦修圖前後(媽的~差爆多)
以前對於自己MSN擺上完妝後刻意挑角度、縮下巴 

事後還用軟體弄個「去除雜點」的美美照片時

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寫電影簡介的人 怎麼可以忽略片中如此重要戲份又重的角色-貓咪演員霍華呢!  
我不依我不依我不依。這是我看完電影,又從頭笑到尾回家後的大大大大不滿(笑)。

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「受難記」從耶穌身上剝除了祂的信息,在大部分時候忽略了祂的人性和神性,把祂簡化成一個受苦受難的「零號」。在 Gibson 的手中,耶穌成了一部血腥同志色情片的中心人物。這部電影是一個長達兩小時的愉虐(BDSM) 遊戲回合,由耶穌在一個擠滿無情的男同支配者(Dom) 的耶路薩冷中扮演受虐 (bottom) 的角色。
                                                                               
                                                                               
◎Martin Cannon (epicure、Eiche 譯)
                                                                               

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故事很簡單--就是耶穌死前12小時的強度SM持續性受虐記實

這是少數我看"血腥暴力片"看到頭皮發麻、全身起雞皮疙瘩的例子  

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基進女性主義
(radical feminism)
誕生於60年代末、70年代初,主要發源地是紐約及波士頓,其主要重點在於:主張女人所受壓迫是最古老、最深刻的剝削形式,且是一切壓迫的基礎,並企圖找出婦女擺脫壓迫的途徑。它談論的議題多與女人有切身的關係,包括性別角色、父權制度、生育角色、性、批判等,處處直接觸及了女人的身心。


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人生路,美夢似路長...
路裡   風霜 風霜   撲面乾.......



嗯~又到了老人懷古的時間

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http://blogaward.chinatimes.com/2008/nomineelist.aspx?id=12

初選入圍的是最多人參賽跟入圍的分類  

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